Бейт-мидраш «От демоницы до иконы феминизма: как менялся образ Лилит»

Мидраш — это самое глубокое и самое захватывающее путешествие в мир слова и буквы, в мир смысла и мысли. Мидраш — это способ познания мира, его тайн и секретов. Он помогает нам постичь те смыслы, которые заложены авторами текстов, как в древности, так и в наше время. Как правило, слово мидраш переводится как "легенда" или "сказка", иногда "басня". Такой перевод не только неточен, он вводит в заблуждение. Слово "мидраш" происходит от ивритского корня дараш, что означает "искать", "исследовать".
В нашем кафе-мидраше мы исследуем тексты, истории, смотрим фильмы. И пытаемся истолковать в силу своих опыта и знаний.

Знать хочешь, кто она?
Всмотрись:
Лилит.
— Кто?
— Первая жена Адама.
Берегись
Косы ее касаться:
Кого она коснется, тот с тех пор
Прикован к ней, не может с ней расстаться.

И. В. Гёте, «Фауст»

Гёте стал одним из первых популяризаторов образа Лилит в европейской литературе. Начиная с XIX века загадочная длинноволосая красавица всё чаще появлялась на страницах книг, а позднее — в кино, телесериалах, комиксах, аниме, видеоиграх и музыке. Однако роковая соблазнительница — лишь одно из многочисленных воплощений Лилит. 

В еврейской традиции Лилит долгое время представляли демоническим существом, опасным прежде всего для рожениц и младенцев. Позднее возникло предание о ней как о первой жене Адама, отказавшейся подчиняться мужу. Именно эта история получила новое прочтение в XX веке, когда феминистское движение увидело в Лилит уже не злодейку, а символ женской независимости. 

В 1972 году израильско-американская журналистка Лилли Ривлин опубликовала в журнале Ms. статью, в которой предложила переосмыслить образ Лилит. А в 1976 году появился еврейский феминистский журнал Lilith, представивший её как символ борьбы за равноправие. Как позднее писала Ривлин в послесловии к книге «Чья Лилит?» (1998), женщины превратили Лилит в «символ независимости и контроля над собственной судьбой».

Сегодня Лилит настолько прочно вошла в массовую культуру, что может показаться одной из главных героинь библейского повествования. Однако в древнееврейском тексте Библии её имя встречается лишь однажды, а большинство знакомых нам сюжетов о ней появились значительно позднее. 

Откуда же взялась Лилит? Когда её стали считать первой женой Адама и как демоница превратилась в символ женской независимости? Какие черты её образа сохранялись на протяжении веков, а какие возникали под влиянием новых исторических и культурных обстоятельств? 

На встрече мы обратимся к классическим и современным текстам, в которых упоминается Лилит. Прочитаем и обсудим их фрагменты, сопоставим разные представления об этой загадочной героине и проследим, как менялся её образ — от древних преданий до современных интерпретаций.

 
Лектор — Олег Меламед, историк, специалист по еврейской истории и классическим текстам.

 
Возраст: 16+
 

Программа
25 октября 2026 (16:00)